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唐县田家庄进忠工艺品厂

主营产品:工艺品

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公司名称:唐县田家庄进忠工艺品厂

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2米铜麒麟雕塑铸造厂值得信赖“本信息长期有效”

发布时间:2024-01-06 16:14:19


2米铜麒麟雕塑铸造厂清代錾铜泥金麒麟摆件一对,该件藏品底部为16厘米,高度为17厘米。麒麟呈泥金色,集狮头、,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体,尾巴毛状像龙尾。被古人视为“仁宠”的麒麟,将数种吉祥动物创造性地进行组合,建构了麒麟这一神宠的形象,符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力,再现了源远流长的传统底蕴。融合了龙、马的特征。它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。因此,那时的人们希望麒麟总是伴随着自己,给自己带来幸运和光明,而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时,麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中。


麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。麒麟吉祥的信仰,成了某种意念的象征,某种意境的表现,某种力量的显示,并启发人们的想像,引导人们的精神去契合某种意念,进入一种特定的境界,给人们以希望、安慰和某种追求的力量,化入民俗生活之中,表现在民族文化的各个方面。据记载, 孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”,对此孔子为此落泪,并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌:“ 唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”,不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。2米铜麒麟雕塑铸造厂

麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。汉族民间有麒麟之说,另一种麒麟形象是 龙头,马身,龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小,民间一般用麒麟主太平、长寿,也常用于镇宅,民间还有"麒麟"的说法。


“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽”——《淮南子·地形训》:

也就是说麒麟是应龙的孙子辈。同时古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。牡为雌性,牝为雄性。


麒麟的首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛,口能吐火,声音如雷。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现,它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿,能活两千年。2米铜麒麟雕塑铸造厂

古人认为龙有代表着天、帝王、交泰等意,所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。古代说法:麒麟乃 瑞兽,不伤生灵。


同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里,麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。汉族民间神话说:天地诞生之初,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为尊。麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。又说,混沌初开有禽王 凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物,不是地上的, 是座骑,属火系天仙。2米铜麒麟雕塑铸造厂

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铜鼓县地处赣西北边陲,修河上游,介于东径114°05′至114°44′,北纬28°22′至 28°50′之间。因城东有一巨石色如铜,形似鼓,击之有声,故名铜鼓。东邻宜丰县,南接万载县,西界湖南省浏阳市、平江县,北连九江市修水县。地形西宽东窄,略呈三角形状。因此,有的人说,铜鼓图案本身就是一部内容丰富的民族历史教科书。总面积1551.94平方公里,其中山地占87%以上,丘陵盆地占13%,有海拔1000米以上山峰20余座,属典型的南方山区。全县人口14万,辖6 镇3乡4个生态公益型林场,是典型的地广人稀山区县。铜鼓的装饰花纹,常见以下几种:太阳纹是铜鼓普遍的鼓面中心饰纹,它有两种表现形式,滇系的}
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直观的纹饰则是写实图案,如鼓面中心的太阳纹,主晕中的翔鹭纹,竞渡船纹、羽人舞蹈纹。太阳纹有光体和光芒,铜鼓上饰太阳纹与古人对太阳崇拜有关。据一些学者判断,冷水冲型、北流型、灵山型及部分石寨山型等体形较大的铜鼓可能采用了蜡模泥范法.它采用了泥型合范与失蜡法两者的优点.其工序与失蜡法大体相同.也是先做芯范,然后做蜡模,但不同的是不在蜡面上刻印花纹,而是在泥制外芯上压印花纹。铜鼓上的翔鹭纹,一般是4只,其次是6只,也有8只,10只,14只,16只,18只的,多的达20只,都以逆时针方向绕着太阳纹飞翔,连绵不断,构成一个锁链式的花环。胸部的羽人划船纹,船的首尾装饰成鸟头鸟尾形象,船上有化装的人在活动}
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2023-12-29 18:07:34
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